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15 nov 2022

Carlos Marx: DOS CANTOS PARA JENNY

 TWO SONGS TO JENNY

SOUGHT
A Song

I rose, broke free of all that bound me;

"Where would you go?" "A world I'd find me!"

"Are there not here lush meadows gay,

Below—the seas, above—star-play?"


"Know, fool, I seek not to cross over,

There to strike rock, or sound the Aether.

They bind so dumb the foot in pain,

Their words of love become a chain.


"The world must rise out of myself

And to my breast incline itself.

From my life's blood its well-springs come,

My soul's breath — its aethereal dome."


I wandered far as I could go,

Returned, held worlds above, below.

Within there leaped the stars and sun; 

The lightning flashed, and they sank down.

Jenny von Westphalen


DOS CANTOS PARA JENNY

BUSQUÉ

Me levanté, liberado de toda atadura;

"¿Adónde irías?""¿Me encontrarías en ese mundo?"

"¿No existen divertidas praderas,

debajo los mares, arriba estrellas jugando?"


"Entiende, necio, yo no busco cruzar,

para golpear la roca, o hacer sonar el Éter.

Ellos unen los pies al dolor tontamente,

sus voces de amor se tornan cadenas.


" El mundo debe surgir de mí ser

y a mi pecho debe inclinarse. 

De mi sangre viva brotan sus manantiales,

del aliento de mi alma su domo etéreo."


Vagué tan lejos como se puede,

retorno, sosteniendo los mundos de arriba y de abajo.

Dentro de ellos saltan las estrellas y el sol, 

mas con el fulgor del rayo se hunden.


Lee el siguiente canto FOUND  y su traducción haciendo clic. 

16 nov 2009

Carlos Marx: SONETO FINAL A JENNY



Algo más debo agregar, muchacha:
con alegría termina este poema de despedida.
Las últimas olas de plata vibran y se dilatan
porque el aliento de mi Jenny les insufla vida.

Veloz al surcar golfos y remontar mares
marcha atravesando bosques y cascadas.
Las horas de la vida raudas se precipitan
hasta encontrar en ti perfección culminante.

Vestido valerosamente en túnicas de fuego
con el corazón exaltado, transformado por la luz,
amo ahora, ya no esclavo, totalmente liberado de las cadenas

camino con firmeza, libre, atravesando los espacios.
El brillo de tu rostro mi dolor ha aniquilado,
mientras los sueños se lanzan hacia el Árbol de la Vida.


Traducido del inglés por Yolanda Sala Báez

15 nov 2009

Carlos Marx: ENCONTRÉ


¿Por qué bailan los arbustos formando remolinos,
por qué se destrenzan las coronas de mayo,
por qué el cielo forma arcos cada vez más altos,
y por qué los valles aspiran a ser picos nublados?

Si yo los surcara con mis alas
El eco caería de la roca atravesando el aire.
¿ Acaso alguna vez se desposa el ojo con la luz de las estrellas?
Yo miro, mi mirada está nublada.

Avancen impetuosas olas de la vida,
remonten, destrocen los puentes que estorban su camino
impelidas por la dorada libertad
que las inspiró a abandonar el vacío.

Nuevamente la mirada se posa atrevida,
se agita, estalla hasta alcanzar el bendito olvido.
¿Dónde debió haber buscado otros mundos? En ti solamente,
hasta convertirse en un verdadero mundo.


Traducido por Yolanda Sala Báez.

 



FOUND

 A Song


Why do the bushes dance and swirl,
Why do the May-wreaths stray to heel,
Why arches Heaven forever higher,
And vales to cloudy peak aspire?

If I sail on my pinions there,
The echo falls from rock through air.
Do eye and starlight marry ever?
I look, my gaze is clouded over.

Roll forth, you waves of life, away,
Soar, smash those bridges in your way,
By golden liberty inspired
When you came soulless from the void.

Again the glance in recklessness
Stirs, sparks to bless'd forgetfulness.
Where should it have sought worlds? In you,
Into a very world it grew. 





1 ago 2009

Jean Baptiste Clement LE TEMPS DES CERISES

Quand nous chanterons au temps des cerises
et gai rossignol et merle moqueur.
Seront tous en fête.
Les belles auront la folie en tête.
Et les amoureux du soleil au coeur.
Quand nous en serons au temps des cerises
sifflera bien mieux le merle moqueur.

Mais il est bien court le temps des cerises.
Où l’on s’en va deux cueillir en rêvant
des pendants d’oreilles.
Cerises d’amour aux robes pareilles.
Tombant sous la feuille en gouttes de sang.
Mais il est bien court. Le temps des cerises.
Pendants de corail qu’on cueille en rêvant .

Quand vous en serez au temps des cerises.
Si vous avez peur des chagrins d’amour,
evitez les belles.
Moi qui ne crains pas les peines cruelles.
Je ne vivrai pas sans souffrir un jour...
quand vous en serez au temps des cerises.
Vous aurez aussi des chagrins d’amour.



J’aimerai toujours le temps des cerises.
C’est de ce temps-là que je garde au coeur.
Une plaie ouverte
et dame Fortune en m’étant offerte.
Ne saura jamais calmer ma douleur.
J’aimerai toujours le temps des cerises
et le souvenir que j’en garde au coeur.





30 jul 2009

Jean Baptiste Clement: EL TIEMPO DE LAS CEREZAS



A la valiente ciudadana Louise, la
ambulanciera de la calle Fontine-au-Roi,
el domingo 28 de mayo de 1871



Cuando vuelva el tiempo de las cerezas
el ruiseñor alegre y los mirlos burlones
estén todos de fiesta,
las muchachas tendrán pasión en sus cabezas
y los enamorados, sol en el corazón.

Cuando vuelva el tiempo de las cerezas
silbarán mejor los mirlos burlones.



Pero es muy corto el tiempo de las cerezas,
cuando las parejas entre ensueños
van a cortar pendientes para sus orejas.
Cerezas de amor con sus trajes iguales
que ruedan bajo las hojas como gotas de sangre
Pero es muy corto el tiempo de las cerezas,
pendientes de coral que se cortan soñando.



Cuando estéis en el tiempo de las cerezas,
si acaso teméis las penas de amor,
evitad a las hermosas mujeres.
Yo, que no le temo a las penas crueles,
no viviré ya un día sin sufrir…
Cuando estéis en el tiempo de las cerezas
vosotros también tendréis penas de amor.



Por siempre amaré el tiempo de las cerezas.
De aquel tiempo guardo en el corazón
una herida abierta .
Y aunque se me ofreciera la diosa Fortuna,
jamás podría calmar mi dolor.
Por siempre amaré el tiempo de las cerezas,
y el recuerdo que guardo en el corazón.





Jean-Baptiste Clement, (1837-1903), poeta y comunero francés. Hijo de un molinero acomodado, abandonó su familia para seguir su vida. Llegó a pasar «por treinta y seis oficios y muchas más miserias». En sus canciones --Las canciones del pedazo de pan, Las canciones del porvenir--, denuncia la esclavitud de los trabajadores, se manifiestan las reivindicaciones proletarias y hace un llamamiento por un 1789 de los trabajadores: «¡En nombre de la justicia / / Ya va siendo hora / De que los siervos de las fábricas / De la tierra y de las minas / Tengan su Ochenta y nueve". Tiene que exiliarse a Bélgica en 1867, y publica su obra maestra, El tiempo de las cerezas, que luego será convertida en una de las canciones más emblemáticas de la Resistencia en voces como la de Ives Montand. De vuelta a Francia funda La Casse-té'te y colabora con Delescluze en Le reforme. Es detenido en 1870 por «ofensas al Emperador» e «incitaciones a cometer diversos crímenes».
Durante el Sitio de París forma parte de la Guardia Nacional. y es elegido miembro de] Comité de vigilancia de Montmatre. Tras la insurrección del 18 de marzo fue elegido dirigente de la Comuna representando al distrito XVIII. Su actividad es desbordante, es miembro de la Comisión de servicios públicos y de la de enseñanza, delegado en los talleres de fabricación de munición y del municipio... Es de los que resisten en Belleville. Escapa al ocultarse en casa de un leñador y escribe La semana sangrienta, una denuncia de la represión. Escapa a Londres y en 1874 es condenado a muerte en rebeldía. Vuelve a Francia en 1880 y milita en varios grupos socialistas hasta pasar al partido de Guesde y Lafargue. Durante casi diez años trabaja intensamente como sindicalista y socialista en el departamento de las Ardenas. Es condenado a dos años de cárcel en 1891, pero la presión popular logra reducir la pena. Su última obra fue El desquite de los Comuneros (1886). Evolucionó del mutualismo hacia el marxismo en el exilio.